Gustavo Arellano, angestellter Autor der Los Angeles Times und Autor eines Buches über die Geschichte von Monterey Park, Kalifornien, schrieb kürzlich eine Gastkolumne für die Zeitung über die Bedeutung der Bewahrung des kulturellen Erbes der Stadt. Monterey Park war einst eine größtenteils lateinamerikanische Gemeinschaft, und Arellano argumentiert, dass diese Gemeinschaft gefeiert und nicht vergessen werden sollte. Er stellt fest, dass die Stadt in den letzten Jahren eine zunehmende Gentrifizierung erlebt hat, die zur Vertreibung vieler Mitglieder der Latino-Community geführt hat, und er betont, wie wichtig es ist, das kulturelle Erbe der Stadt zu bewahren, um sicherzustellen, dass es nicht für immer verloren geht.

Arellano stellt fest, dass die Geschichte von Monterey Park eng mit der Einwanderung von Latinos aus Mexiko, Mittelamerika und Kuba in die Vereinigten Staaten im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert verflochten ist. Er erklärt, dass die Stadt zum Teil auf die Bemühungen von Latino-Gemeindeführern zurückzuführen ist, die daran arbeiteten, eine sichere und lebendige Gemeinschaft für ihre Familien zu schaffen. Er stellt auch fest, dass die Stadt zwar einen Rückgang ihrer Latino-Bevölkerung aufgrund der Gentrifizierung verzeichnet hat, die Stadt aber immer noch eine starke Latino-Präsenz hat.

Arellano argumentiert, dass sich die Stadt darauf konzentrieren muss, ihre Latino-Bevölkerung zu stärken, um sicherzustellen, dass das Erbe von Monterey Park nicht vergessen wird. Er schlägt vor, dass dies durch die Schaffung von Möglichkeiten zur wirtschaftlichen Stärkung der Latino-Bevölkerung erreicht werden könnte, z. B. durch die Bereitstellung von Zugang zu Kapital für Kleinunternehmer und die Verbesserung des Zugangs zu hochwertiger Bildung. Er argumentiert auch, dass die Stadt bezahlbaren Wohnraum für die Latino-Community bereitstellen und sicherstellen muss, dass sie vor Vertreibung geschützt ist.

Arellano argumentiert, dass die Stadt durch Maßnahmen zur Stärkung der Latino-Bevölkerung von Monterey Park sicherstellen kann, dass ihr Erbe nicht vergessen wird und die Gemeinde weiterhin gedeihen kann. Er merkt auch an, dass die Stadt damit ein Beispiel für andere Gemeinden geben kann, die mit ähnlichen Problemen zu kämpfen haben. Er argumentiert, dass es wichtig ist, die einzigartige Geschichte und Kultur des Monterey Park anzuerkennen und zu feiern und sicherzustellen, dass sie für zukünftige Generationen erhalten bleibt.

Der Artikel „Guest Column: Monterey Park’s Legacy Should Be Cultural Empowerment, Not Tragedy“ diskutiert die Geschichte und aktuelle Situation von Monterey Park, Kalifornien, einer Stadt im San Gabriel Valley östlich von Los Angeles. Monterey Park hat eine lange und wechselvolle Geschichte, aber der Autor argumentiert, dass sein gegenwärtiger Zustand des kulturellen und wirtschaftlichen Niedergangs nicht sein Vermächtnis sein sollte. Der Autor argumentiert, dass die Stadt stattdessen für ihre Erfolge und ihr Engagement für kulturelles Empowerment und Gerechtigkeit bekannt sein sollte.

Der Artikel beginnt mit der Erörterung der Geschichte des Monterey Park und stellt fest, dass er 1886 vom mexikanischen Landstipendiaten Don Benito Wilson gegründet wurde. Während eines Großteils ihrer Geschichte wurde die Stadt von einer Mischung aus weißen und chinesisch-amerikanischen Einwohnern bewohnt, aber in den späten 1960er Jahren erlebte die Stadt einen enormen demografischen Wandel. Die Stadt wurde zum ersten mehrheitlich asiatisch-amerikanischen Vorort in den Vereinigten Staaten, wobei die Mehrheit der Bevölkerung chinesisch-amerikanisch und taiwanesisch-amerikanisch war. Diese Bevölkerungsverschiebung brachte enormes Wachstum und Wohlstand mit sich, und Monterey Park wurde zu einer der wohlhabendsten Städte der Vereinigten Staaten.

In den letzten Jahren hat der Monterey Park jedoch eine Umkehrung seines Schicksals erlitten, mit einem massiven wirtschaftlichen und kulturellen Niedergang. Die wirtschaftlichen Probleme der Stadt wurden durch mangelnde Investitionen in ihre kulturelle Infrastruktur verstärkt, was zu einem Rückgang der Anzahl kultureller Veranstaltungen und Aktivitäten in der Stadt führte. Der Autor argumentiert, dass Monterey Park, wenn es wieder zu einer blühenden Stadt werden soll, in seine kulturelle Infrastruktur investieren und seine Bewohner befähigen muss, am kulturellen Leben ihrer Stadt teilzunehmen.

„Dies ist ein erstaunlicher Artikel und eine großartige Erinnerung daran, wie wichtig es ist, die Kultur in einer sich schnell verändernden Welt zu bewahren. Amerika ist ein Schmelztiegel, und wir sollten uns das zu eigen machen und nicht davor weglaufen.“ - @TheRealGrimDog „Als asiatischer Amerikaner, der in Monterey Park aufgewachsen ist, weiß ich, wie wichtig es ist, das Erbe zu bewahren, für das meine Eltern und Großeltern so hart gearbeitet haben. Monterey Park sollte ein Ort der kulturellen Stärkung sein, keine Tragödie.“ [email protected]gon

Der Artikel schließt mit der Feststellung, dass das Vermächtnis von Monterey Park keine Tragödie, sondern Erfolg und kulturelle Ermächtigung sein sollte. Die Stadt hat das Potenzial, ein blühendes Zuhause für eine vielfältige Bevölkerung zu werden, und durch Investitionen in ihre kulturelle Infrastruktur und die Stärkung ihrer Einwohner kann sie zu einem Ort großen Fortschritts und Wachstums werden. Indem Maßnahmen ergriffen werden, um sicherzustellen, dass die Stadt ein Ort ist, an dem alle ihre Bewohner gedeihen können, kann Monterey Park das Vermächtnis zurückfordern, das ihm zusteht.

In seiner Gastkolumne teilt Autor Khin Mai Aung ihre Gedanken zum Erbe von Monterey Park, Kalifornien. Sie argumentiert, dass die Stadt für ihre Tragödien der Vertreibung aufgrund von Gentrifizierung und Rassismus bekannt ist und dass dies nicht ihr einziges Vermächtnis sein sollte. Sie glaubt, dass sich die Stadt auf ihre kulturelle Stärkung konzentrieren und ihre vielen Beiträge zur Gesellschaft anerkennen sollte. Sie plädiert dafür, die Vielfalt der Stadt zu erhalten und nennt sie eine ihrer größten Stärken. Aung glaubt, dass Monterey Park eine Modellstadt für den Rest der Vereinigten Staaten werden kann, wenn es ihm gelingt, seinen kulturellen Reichtum und seine Identität anzunehmen.

Aung erkennt zunächst die Diskriminierung an, der seine nicht-weiße Bevölkerung ausgesetzt ist. Sie stellt fest, dass die Vertreibung der Bürger aufgrund von Gentrifizierung und Rassismus gut dokumentiert ist. Sie argumentiert, dass dies nicht die einzige Erzählung von Monterey Park sein sollte und dass sich die Stadt stattdessen auf ihren Reichtum und ihre Vielfalt konzentrieren sollte. Aung hebt hervor, wie der Monterey Park vielen Einwanderern als Tor gedient hat. Sie weist darauf hin, wie die Stadt zu einem Zentrum verschiedener asiatischer Kulturen und Sprachen geworden ist, wodurch ihre einzigartige Identität entstanden ist. Sie glaubt, dass die Stadt ihre kulturellen Unterschiede feiern sollte, und sieht ihre „kulturelle Lebendigkeit“ als Schlüssel zu ihrem Erfolg an.

Aung argumentiert weiter, dass Monterey Park als Modell für den Rest der Vereinigten Staaten dienen kann. Sie hebt hervor, wie die Vielfalt der Stadt eine „Harmonie der Kulturen“ ermöglicht und einen Raum für Toleranz und Verständnis geschaffen hat. Sie glaubt, dass dies eine Lehre für den Rest des Landes sein sollte. Aung fordert Monterey Park auf, führend in der sozialen Gerechtigkeit zu werden, und setzt sich für den Schutz seiner Bürger und ihrer Rechte ein. Sie glaubt, dass dies der Schlüssel zur Bewahrung der kulturellen Identität der Stadt ist und dass Monterey Park zu einem Leuchtfeuer der Hoffnung und des Fortschritts werden kann.

„Als Bewohnerin von Monterey Park inspiriert mich dieser Artikel wirklich. Er macht mich stolz, Teil einer Gemeinschaft zu sein, die so offen für kulturelle Vielfalt und Empowerment ist.

„Monterey Park ist ein großartiges Beispiel dafür, wie unterschiedliche kulturelle Hintergründe zusammenkommen und eine blühende Gemeinschaft schaffen können. Wir alle sollten stolz darauf sein, diesen Ort unser Zuhause nennen zu dürfen!“

Insgesamt dient Aungs Stück als Aufruf zum Handeln für die Menschen in Monterey Park. Sie argumentiert, dass das Erbe der Stadt ihre kulturelle Ermächtigung sein sollte, nicht ihre Tragödien. Sie plädiert für die Feier ihrer einzigartigen Identität und glaubt, dass dies der Schlüssel zu ihrem Erfolg ist. Aung glaubt, dass Monterey Park eine Modellstadt für den Rest der Vereinigten Staaten werden kann, wenn es ihm gelingt, seine Vielfalt anzunehmen.

Philip Wang (Einschub) machte dieses Foto vom Monterey Park Lunar New Year Festival am Nachmittag des 21. Januar, nur wenige Stunden bevor ein Massenschütze 11 Älteste in der Gegend tötete.

Am 21. Januar, der Nacht vor dem neuen Mondjahr, Ein Schütze tötete 11 Menschen und verletzte neun weitere in einem Gesellschaftstanzstudio in Monterey Park, Kalifornien, das von Ältesten mit Migrationshintergrund besucht wird. Für viele im ganzen Land und sogar für den Rest von Los Angeles County wurde die Stadt einfach zur neuesten amerikanischen Stadt, in der eine Messe stattfand Schießen . Aber für asiatische Amerikaner, insbesondere für diejenigen in Südkalifornien, stellt Monterey Park das Epizentrum einer multikulturell reichen San Gabriel Valley-Region dar, die die Heimat von alteingesessenen ethnischen Enklaven, jüngsten Neuankömmlingen sowie einer Generation von Kreativen ist, die Traditionen verschmelzen, um neue Genres zu schaffen Essen, Film und Kunst. Der Hollywood-Reporter bat Philip Wang, Mitbegründer des frühen YouTube-Anwenders Wong Fu Productions, aktueller Netflix-Moderator und langjähriger Bewohner der Region, über seine Hoffnungen für das Erbe der Community nachzudenken.

Am Silvesterabend nach Mondkalender waren meine Frau und mein 13 Monate alter Sohn auf dem Heimweg von einem Besuch bei unserem PoPo und unseren Tanten, als wir auf etwas Verkehr stießen Die Garfield Avenue nähert sich am späten Nachmittag der Garvey Avenue. „Oh ja, heute ist das Lunar New Year Festival im Monterey Park“, sagte ich. Wir beschlossen, zu parken und es uns anzusehen, damit wir unserem Sohn die Farben und Gerüche der lebhaften Gemeinde vorstellen konnten, die das Jahr des Hasen (und der Katze) einläutete. Tausende von Menschen in der überwiegend von Chinesen und Vietnamesen bewohnten Stadt genossen die Feierlichkeiten. Die Hauptstraße war für Kraftfahrzeuge gesperrt, und Dutzende von Verkäufern verkauften Lammspieße, Boba-Getränke, Schaumwaffeln und verheißungsvolle Dekorationen. An einem Stand blieb ich stehen, um zwei chinesische Senioren zu beobachten, von denen der eine Ton zu niedlichen Figuren formte und der andere Lutscherkunst mit geschmolzenem Zucker herstellte.

Es ist kein Geheimnis, dass die asiatisch-amerikanische Gemeinschaft in den letzten Jahren hart getroffen wurde, mit a Anstieg antiasiatischer Hassverbrechen während der Pandemie entstanden. Um also all diese Freude – asiatische Freude – bei diesem wunderbaren Ereignis zu sehen, musste ich sie aufsaugen. Das ist Monterey Park, dachte ich mir. Das Deshalb ist „the 626“ – meine Wahlheimat seit zwei Jahrzehnten – so besonders.

Wir verließen das Festival mit dem Gefühl, mit unserer Stadt verbunden zu sein und als ob das Mondneujahr einen großartigen Start gehabt hätte.

Ich hätte mir nie vorstellen können, wie sich das nur ein paar Stunden später ändern würde, als die Nachricht von einer Massenerschießung genau an der Kreuzung, an der wir gerade vorbeigefahren waren, bekannt wurde. Ich kontaktierte sofort andere lokale Freunde, um ihre Sicherheit zu überprüfen und zu sehen, ob es Insiderinformationen gab, die es noch nicht in die sozialen Medien geschafft hatten. Auf dem chinesisch dominierten WeChat kursierten unter Eltern bereits Gerüchte und Theorien über mögliche Ursachen, und schon bald fiel mitten in der Nacht landesweite Aufmerksamkeit auf dieses kleine Viertel.

Ich habe das Gefühl, dass viele Leute, die diesen Artikel lesen, an diesem Wochenende zum ersten Mal von Monterey Park gehört haben. Ich würde dir keinen Vorwurf machen. Sogar viele Angelenos sind nicht vertraut. Und für viele, die speziell in der Unterhaltungsindustrie arbeiten, existierten Asiaten nach Hollywood-Maßstäben jahrzehntelang nur in Chinatown. Erst kürzlich konnten wir endlich über die „Chinatown-Episode“ (die einzige Zeit, in der Asiaten normalerweise in einer Netzwerk-TV-Show auftraten) hinausbrechen, um einzigartigere Geschichten zu erzählen. Aber Monterey Park ist nicht Chinatown – zumindest nicht im Sinne Hollywoods.

Nun, dies soll keine vollständige Geschichte des Monterey Park sein, obwohl es eine ziemlich interessante Zeitleiste hat, die von der Geopolitik und ihrem Anteil an lokalem Rassismus und Fremdenfeindlichkeit beeinflusst wurde. Aber seine bemerkenswerteste Eigenschaft ist seine demographische. Monterey Park war die erste Stadt in den kontinentalen USA mit einer Bevölkerungsmehrheit asiatischer Abstammung. Beginnend mit japanischen und chinesischen Amerikanern, die nach Osten gedrängt wurden, sahen die 1980er und 1990er einen Zustrom von ethnischen chinesischen Flüchtlingen aus Vietnam, wohlhabenden Taiwanesen und Festlandchinesen. Mit immer mehr Einwanderern, die in das San Gabriel Valley zogen, entstanden andere nahe gelegene Ethnovororte wie Alhambra, San Gabriel, Arcadia und Temple City aus dem Monterey Park. Diese demographisch und kulturell ähnlichen Städte, die sich mit der bestehenden Latino-Bevölkerung vermischten, erhielten zusammen den Spitznamen „the 626“ (für ihre Vorwahl), ein schmelzender Sichuan-Hotpot mit Taco-Trucks und Teeläden, Obstständen und riesigen asiatischen Plätzen. Essen ist wahrscheinlich der Grund, warum die meisten Außenstehenden überhaupt auf diese Weise unterwegs waren, aber Monterey Park und das 626 haben so viel mehr zu bieten als Suppenknödel und Dim Sum. Hier lebt die Arbeiterklasse Tür an Tür mit Neugeldeinwanderern. Eine Generation aus einer fernen Vergangenheit und zu Hause kauft Lebensmittel zusammen mit einer neuen, modernen Generation, die die Armut und den Krieg, die diese Ältesten vor nur wenigen Jahrzehnten erlebten, nie vollständig verstehen konnte.

Diese Dichotomie musste ich selbst als Transplantant lernen, der vor 17 Jahren in die Gegend gezogen ist, um die Filmindustrie zu erkunden. Im Jahr 2006 war YouTube brandneu und soziale Medien im Wesentlichen nicht existent, aber meine UCSD-College-Freunde und ich hatten eine kleine, aber wachsende Internet-Fangemeinde für unsere kleine Videofirma Wong Fu Productions, und wir dachten, wir müssten in L.A. sein, um welche zu haben Schuss. Die Mutter eines Freundes brachte uns in einem kleinen Stadthaus in der Nähe von Garfield in Alhambra unter, von dem wir bald merkten, dass es nicht annähernd dort war, wo „das Geschäft“ war. Aber als asiatisch-amerikanische Filmemacher haben wir aus erster Hand erfahren, dass uns eine nähere Umgebung sowieso nicht geholfen hätte.

Bei so wenigen Mainstream-Möglichkeiten in den 2000er und frühen 2010er Jahren haben wir nicht wirklich etwas verpasst, also hatten wir kein einziges Mal das Gefühl, dass wir in den Westen ziehen sollten, um näher an Studios und anderen Produktionsfirmen zu sein. Stattdessen haben wir uns verdoppelt und Wurzeln geschlagen, unsere ersten Büros in der Nähe eingerichtet und angefangen, unabhängige Filme mit asiatischen Unternehmen und den lebhaften Straßen des 626 als Kulisse und Inspiration zu drehen. Wir trafen sogar andere asiatische Schöpfer und luden sie zu uns ein, und es fühlte sich an, als hätten wir hier draußen in „Far East L.A.“ unser eigenes kleines kreatives Zentrum, getrennt von den marginalisierenden Grenzen Hollywoods. Außerdem war ich in einer überwiegend weißen Stadt in der Bay Area aufgewachsen, in der chinesisches Essen und Lebensmittel immer eine 40-minütige Autofahrt entfernt waren. Jetzt in einer Stadt zu leben, in der ich gleich um die Ecke ein gegrilltes Schweinefleischbrötchen und frische Sojamilch bekommen konnte, war ein Traum. Als mir klar wurde, dass ich um 2 Uhr morgens Beef Chow Fun und Maracuja-Eistee in einer Vielzahl von Late-Night-Cafés im Hongkong-Stil bekommen konnte, wusste ich, dass ich eine Weile hier sein würde. Damals sahen es Freunde, die hier aufgewachsen sind, als eine Blase, aber ich sah es als Rückgrat. Einige sagen, es sei „bequem“, in der Nähe von Menschen wie Ihnen zu bleiben, aber ich fühlte mich ermächtigt .

Sehen Sie, was ich am meisten an dieser Stadt liebe, ist, dass sie unverblümt asiatisch ist, was meiner Denkweise, dem Stamm, den ich suchte, und der Philosophie meiner Inhalte und Geschäfte entsprach. Ich musste mich in meinem Handwerk oder meiner Stadt nie fremd fühlen, denn hier bin ich War die Mehrheit. Dieses Selbstvertrauen erlaubte mir, mein authentischstes Ich und mein authentischster Schöpfer zu sein, und so fand ich hier eine Gemeinschaft, schaffte es nach Hause und eröffnete sogar ein Café. Ich habe jetzt fast 20 Jahre damit verbracht, den 626 und seine Bewohner auf der Leinwand zu zeigen, lange bevor Hollywood jemals daran dachte, über Chinatown oder asiatische Stereotypen hinauszugehen. (Im vergangenen Jahr hat es die Branche mit dem Aufkommen von asiatisch-amerikanisch erstellten Projekten ans andere Ende der 10 geschafft und zumindest Teile des bevorstehenden Netflix-Films gedreht Brüder Sonne und Disney+ In Amerika geborener Chinese vor Ort im SGV.) Monterey Park hat mir so viel gegeben, und ich kann nur hoffen, dass meine Arbeit einen positiven Einfluss auf die lokale Gemeinschaft und die Jugend hier hat, damit mehr Menschen mit einem Gefühl der Macht aufwachsen können, insbesondere in diesem sich verändernden kulturellen und sozialen Umfeld Landschaft.

In den letzten Jahren hat sich der 626 in meinen Augen eher zu einem „Heiligtum“ entwickelt. Während der Pandemie und all der Nachrichten über antiasiatischen Hass fühlte ich mich hier sicher. Meine Nachbarn und ich standen offensichtlich zusammen gegen API-Hass, niemand beschwerte sich über Masken – kulturell waren wir relativ alle auf einer Seite. Aber es gibt einen Teil der amerikanischen Kultur, der unsere mit verheerenden Folgen infiltriert hat: Waffen. Unsere asiatischen Ältesten waren seit Beginn der Pandemie so verwundbar, von körperlichen Angriffen auf der Straße bis hin zur Isolierung von der Familie und jetzt anfällig für Waffenpropaganda und Gewalt. Nur in Amerika können unsere Abgeschiedenen, Radikalisierten und Verzweifelten so leicht Zugang zu Waffen haben, die dazu bestimmt sind, Leben mit hoher Kapazität auszulöschen. Wenn ich an die Opfer der Schießerei im Tanzstudio denke, sehe ich Einwanderer, die wahrscheinlich viel Leid ertragen mussten, die in die USA kommen. Ich sehe Älteste, die in dieser späteren Phase ihres Lebens durch Tanzen glücklich wurden. Sie waren wegen einer Version des amerikanischen Traums hierher gekommen, nur um durch den amerikanischen Albtraum beendet zu werden.

Als die Schießerei stattfand, wusste ich, dass Monterey Park berüchtigt werden würde, und es schmerzte mich, das zu denken Das ist der Grund, warum die Leute uns kennen würden. Bei allen Massenerschießungen werden die Städte, in denen sie stattfinden, zum Synonym für diese Vorfälle, und für Außenstehende sind sie in einer Momentaufnahme von Trauer und Tragödie eingefroren. Ich gebe zu, das denke ich bei der Erwähnung von Uvalde, Aurora, Parkland, Sandy Hook und zu vielen anderen, um sie alle zu nennen. Aber ich schreibe, um sicherzustellen, dass die Leute wissen, dass Monterey Park mehr ist, war und sein wird als „diese Stadt, in der diese Massenschießerei stattfand“. Ich fordere Sie auf, nach positiven Geschichten aus der Geschichte dieser Stadt zu suchen, von denen, die schon länger hier sind als ich, damit Sie, wenn jemand das nächste Mal Monterey Park erwähnt, wissen, dass es eine Stadt voller Kraft und Träume ist. Diese Stadt hat sich für immer verändert, aber sie wird immer ein wunderschöner Ort sein, an dem verschiedene Kulturen miteinander gedeihen, ein Ort, der Millionen von Leben (und Mägen) berührt hat, und ein Zuhause fern der Heimat für hoffnungsvolle Einwanderer, die versuchen, sich in einem fremden Land niederzulassen Land.

Philip Wang lebt derzeit im „the 626“ und ist Mitbegründer von Wong Fu-Produktionen Und Bopomofo-Café , von wo aus er die digitale Interviewserie von Netflix moderiert Verschütten Sie den Boba-Tee . Er war auch Co-Autor der New York Times Bestseller, Verkaufsschlager, Spitzenreiter Rise: Eine Popgeschichte des asiatischen Amerikas von den Neunzigern bis heute .

FAQ

• Q: Was ist der Schwerpunkt des Artikels?
• A: Der Artikel konzentriert sich auf die kulturelle Ermächtigung von Monterey Park in Kalifornien und wie sie eher im Mittelpunkt stehen sollte als eine Tragödie.
• Q: Was ist die Meinung des Autors?
• A: Der Autor glaubt, dass Monterey Park sich darauf konzentrieren sollte, seine Bürger zu stärken und sein kulturelles Erbe und seine Vielfalt zu feiern, anstatt sich auf die Tragödien zu konzentrieren, die sich in der Vergangenheit ereignet haben.
• Q: Was ist die Hauptaussage des Artikels?
• A: Die Hauptbotschaft des Artikels ist, dass Monterey Park sich darauf konzentrieren sollte, seine Vielfalt und sein kulturelles Erbe zu feiern, anstatt sich in seinen vergangenen Tragödien zu suhlen.

• Q: Was ist das Hauptthema der Gastkolumne: Monterey Park’s Legacy Should Be Cultural Empowerment, Not Tragedy?
• A: Das Hauptthema des Artikels ist, dass Monterey Park sich darauf konzentrieren sollte, seine Kultur und sein einheimisches Erbe zu stärken, anstatt unter einer tragischen Geschichte zu leiden.
• Q: Welche Bedeutung hat der Monterey Park?
• A: Monterey Park ist eine Stadt im Los Angeles County, Kalifornien, mit über 60.000 Einwohnern. Es ist bekannt für seine vielfältige Bevölkerung und sein einzigartiges kulturelles Erbe mit einer großen Anzahl chinesischer und mexikanischer Einwanderer, die die Stadt zu ihrer Heimat gemacht haben.
• Q: Was ist der Zweck des Artikels?
• A: Der Zweck des Artikels ist es, dafür einzutreten, dass Monterey Park sich auf kulturelles Empowerment konzentriert und seine einzigartige Vielfalt und sein Erbe feiert, anstatt unter einer tragischen Geschichte zu leiden.

FAQ

• Q: Was ist das Hauptthema der Gastkolumne „Monterey Park’s Legacy Should Be Cultural Empowerment, Not Tragedy“? A: Das Hauptthema der Gastkolumne ist, dass das Vermächtnis von Monterey Park eine kulturelle Ermächtigung sein sollte, nicht eine Tragödie.
• Q: Wer hat die Gastkolumne geschrieben? A: Die Gastkolumne wurde von der Monterey Park Historical and Cultural Arts Commission geschrieben.
• Q: Wofür plädiert die Kolumne? A: Die Kolumne setzt sich für Bildung und kulturelles Verständnis ein, um die Gemeinschaft von Monterey Park zu stärken.